মুসলমানদের উপর আল্লাহর সাহায্য স্রেফ দোয়ার
ডাকে আসে না। আসে আল্লাহর প্রদর্শিত সিরাতুল মুস্তাকিমটি সুন্দরভাবে আঁকড়ে ধরার
উপর ভিত্তি করে। ফলে ফলে দোয়ার ইজতেমায় লাখ লাখ লোকের কান্নাকাটিতেও কোনো বিজয়
আসছে না, শান্তিও আসছে না। বরং আধিপত্য বাড়ছে কাফের, ফাসেক, মুশরিক, মুনাফিকসহ
নানারূপ দুর্বৃত্তদের। অথচ এ দোয়ার মাহফিলে শুধুমাত্র চমক আনার জন্যই তাবলীগী জামা’আতের
মহা আয়োজন, নবীজী (সাঃ) প্রদর্শিত সিরাতুল মুস্তাকিম আঁকড়ে ধরায় নয়। তাদের মধ্যে
আরেক বিচ্যুতি ঘটেছে তাবলীগের কাজকে শুধু মুসলমানদের মাঝে সীমিত রাখায়। এটিও
নবীজীর (সাঃ) সুন্নাতের খেলাফ। ইসলাম শুধু মুসলমানদের ভালো মুসলমান বানানোর জন্য
আসেনি বরং এসেছে অমুসলমানদের মাঝে দ্বীনের দাওয়াত পৌছে দেয়ার জন্যও। একাজে তারা
আল্লাহর খলিফা। মুসলমান হওয়ার এ এক বিশাল দায়বদ্ধতা। রাজা দাহিরের অত্যাচারি শাসন
থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য কিছু দেশের স্থানীয় হিন্দুরা বসরার মুসলিম শাসকের কাছে
সাহায্যের আবেদন করেছিলো। মুসলিম সৈনিকেরা তাদের মুক্তি দিতে শুধু ওয়াজ নসিহত পেশ
করেনি, অর্থ, শ্রম, সময় ও সংগ্রামও করেছিলো। ইসলামের প্রসার তো ঘটেছিলো এভাবেই।
কিন্তু প্রশ্ন হলো, অমুসলমানদের প্রতি তাবলীগী জামা’আতের সে অঙ্গীকারটি কোথায়?
বিনিয়োগটাই বা কি? তাদের ব্যস্ততা শুধু মুসলমানদের নামাজি বানানোর মাঝে। সেটিও
কোর’আনী জ্ঞান ও সহিহ হাদিসের প্রতি জোর না দিয়ে। অমুসলমানদের কাছে ইসলামের দাওয়াত
পৌছানোর প্রচেষ্টা কই? প্রতিবেশি হিন্দু, খৃষ্টান বা বৌদ্ধদের মহল্লায় কি তারা
দ্বীনের দাওয়াত নিয়ে কখনো গাশতে নামেন? অথচ নবীজী (সাঃ) ও সাহাবাগণ আজীবন কাফেরদের
কাছে দ্বীনের দাওয়াত দিয়েছেন। তাদের সে মেহনতের বরকতেই মদিনা থেকে বহু হাজার মাইল
দূরের সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ আমরা আজ মুসলিম। তাই প্রশ্ন, নবীজীর (সাঃ) সে মহান এই
আমলটি তাদের কাছে গুরুত্ব হারালো কেন? আজ কি অমুসলমানদের সংখ্যা কম? তাদেরকে
দ্বীনের দাওয়াত দেওয়ার প্রচেষ্টা কোথায়? কেয়ামতের দিন তারা যদি বলে, ‘হে আল্লাহ,
তারা তো আমাদেরকে ইসলাম সম্পর্কে কিছুই বলেনি, আমাদেরকে এ পথে আসার আহ্বানও
করেনি’। তখন কি জবাব দেব আমরা?